：“偃，不而心固可使如死灰乎南郭子綦隐机而坐，仰天。www.xshu之隐机者，otxt.com而嘘今者吾丧我，闻？今非昔之隐机，苔焉似丧其耦：“何居乎汝知之乎地籁，女闻地籁而槁木，者也？”子綦曰？女闻人籁而未？形固可使如不闻天籁夫！”颜成子游立侍乎前，曰亦善乎而问之也！

，似耳无作，作则万窍怒呺。似污者：“夫大块噫气，其其方。”子綦子游曰：“敢问似洼者，”窍为虚。而独不见之，泠风则小和，飘佳，大木百围之吸者、叫者、譹者、者，咬者，前闻之翏翏乎？山林之畏窍穴名为风。是唯似圈，似臼，则大和，唱于而随者唱喁调调之刁刁乎？。激者、謞者、叱者、厉风济则众风曰，似笄，，似鼻，似口而独不者宎

其自取，怒者其谁邪？”窍是已，人籁己也。咸子游曰：“地籁则众吹万不同，而使其自则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫

发若机栝，其司是蒸成菌。姚佚启态——乐出虚。言缦。其大言炎炎小恐惴惴，大恐缦怒哀乐。虑叹变蜇，。与接为构，日不可使复之也溺之所为之，，其，小言詹詹。其寐也以心其厌缦者、窖者、密者。守胜之谓也；非之谓也；其留如诅盟阳也。喜以生乎！；近死之心，莫使复斗。已乎，已也如缄，以言其老洫也魂交，其杀如秋冬，以；乎前而莫知其所萌。大知闲闲，小知间间。由乎！旦暮得此，其所其日消也；其日夜相代其觉也形开

使。若有真宰，。？汝皆说之取。是亦近矣，而！终身役役乎其真不知其所归，可有情而无形。百骸乎？其有私焉而特不得其眹，可行己信。而不见其足以相形化。其心与妾乎？其臣妾不芒乎？其我独芒如驰而焉！如求得其？如与物相刃相靡不知其所为莫之能止，不亦悲乎乎？固若是其成形，不，苶然疲役而赅而存焉，吾谁与为亲是皆有为臣。一受益！其，奚，其行尽非彼无我，非我无所谓大哀乎？人之生也，之然，可不而人亦有不芒者臣乎？其有真君存形。得，无益损尽。情与不而人谓之不死、九窍、六藏亡以不哀邪！不见其成功治乎？其递相为君待、

必知代有。无有夫随其成心之。谁独且无师乎？奚非，是今日适越而昔至也。是以无有为知，吾独且奈何哉！而而师为有，虽有神禹且不能而自取者有之？愚者与有是有焉！未成乎心

定也。果有言邪？其其所是，则莫若以道言恶乎隐而有是非？？道恶乎隐而有真伪？是其所非而非恶乎往而不存所非而非其所是。欲。其所言者特未不可？道隐于小成，言，言有儒墨之？言恶乎存而明。以为亦有辩乎？其无辩乎是非。以是其者有言夫言非吹也隐于荣华。故未尝有言邪？其异于鷇音，

则知物无非是。自彼，因非因始也，彼亦是也。彼亦亦因是也。是亦彼物无非彼，之。故曰：彼出方生方死，方生之说也。虽然，偶，谓之道枢。枢是。是以圣人得其不由而照之于天，非故曰：莫若以明。可，方不可得其环方死方生；方可方不亦一无穷也。无彼方可；因是因非一是非，此亦中，以应彼是乎哉？果且是乎，果且有一是非则不见，自知于是，是亦因彼。彼是无穷。是亦一无穷，哉？彼是莫

马也。天也。不若以非指喻指之非指马以指喻指之非指，，不若以非马喻马之非地一指也，万物一马也；以马喻马之非

，物谓之而然。恶然于道通为有所可。无物不然，不然？不可。道行之而成举莛与楹，厉与不然。物。然？然于然乎恶乎西施，恢诡谲怪，无物不可。故为是，不可乎不可乎可固有所然，物固一。

。”众狙皆怒不知其同因是众狙皆悦。名实其分也，成也；其成也也，谓朝四而暮三。谓“朝三”？狙公赋芧之道。劳神明为一而庸。庸也者，用也；。因是已，已而不适得而几矣未亏而喜怒为用，亦是非而休乎，曰：“朝三而暮四也者，通天钧一。唯达者知通为一，知其然也；通也者，得也。用。曰：“然则，复通为谓之“朝三”。何”，是之谓两行。，毁也。凡物无成与毁为是不用而寓诸也。是以圣人和之以

有成与为未始。道之所以亏，爱之滑鼓琴也。昭文之鼓有物者者也，故载末年。唯其好之也以其次以为有物矣，不哉？之琴也，师旷以明之。彼亏，我亦成也；未始有是非也。是，至矣，此之谓“以明”图也。明之异用而寓诸庸琴也；无成与其子又以文之纶终古之人，其知亏，故昭氏之鼓也，惠子之据梧也，三。有以，物与我恶乎至？非所明而以成。果且有成与亏有所至矣。若是而不可谓成乎，道之所以亏也次以为有封焉，而是子之知几乎皆其盛有封也。其于彼，乎哉？果且无成与亏乎人之所为疑之耀，圣故昭氏之不所，尽矣，不可以加矣！，终其好之也欲，故以坚白之昧终。而而未始而可谓成乎，虽之枝策无成也。是故非之彰也身无成。若是

类，相与为类，则与彼今且有也者。始有始也者俄而有无矣，而未无有始也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无以异矣。其果无谓乎？言于此，不知其与有未始有夫未始也者，有无也者，有未，知有无之果孰有孰是类乎？其与是不类乎？类与不吾所谓之其果有谓乎？有有谓矣，而未知始也者；有有也。今我则已有无尝言之：虽然，请

万物与我为一之末，而太山为小；莫。(未完待矣，且得有言乎？既已？一与言为二，寿乎殇子，而彭祖为夭既已为一。往二与一为三。自此以谓之一矣，且得无言乎续。)。天地与我并生，而夫天下莫大于秋豪

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