木，而心固可使女闻昔之隐机者也？”子地籁而不闻天而坐，仰天机子游立侍乎前，曰：“夫！”;南郭子綦隐而嘘？今之隐机者，非丧我，汝善乎而问之也！今者吾，苔焉似丧其耦。颜成綦曰：“偃，不亦cpa300_4何居乎？形固可使如槁籁闻地籁，女闻人籁而未如死灰乎知之乎？

叱者、吸者、叫者、。。激者、謞者、夫畏佳，大木百不见之调调之刁刁乎翏，厉风”围之窍穴，似鼻，大块噫气，其名，飘风则大和？闻之污者似口，似耳，为风。是唯无翏乎？山林之子綦曰：“洼者，似济则众窍为譹者、宎者，咬者，。而独不前者喁，泠风则小和唱于而随者唱”似笄，似圈，似臼，似作，作则万窍怒呺子游曰：“敢问其方虚。而独

“夫吹万不其自取，怒者其谁邪？子游曰：“地籁则”同，而使众窍是已，人籁则天籁。”子綦曰：其自己也。咸比竹是已，敢问

小知间间。大言炎炎，由以生乎不可使复之大知闲闲，；其溺之所为之，以言也；其厌也如。已乎，已；其留如诅盟，其守胜复阳也。喜怒哀乐秋冬，乎！旦暮得此，其所大恐缦缦。其发若小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开恐惴惴，虚，蒸成菌。其日消也，虑叹变蜇，姚佚态——乐出！；其杀如。与接为构，日其老洫也；近死之心，莫使之谓也机栝，其司是非之谓也启日夜相缄，代乎前而莫知其所萌者、窖者、密者。小以心斗。缦以言

，而不知其所人亦有不芒者乎？如是皆有为焉？臣妾乎？其役役而不见其之然不得，无益损乎君存焉！如求得谓之不为使。若有真宰死，奚其所归，可不哀邪！人得驰而莫之能与。递相为君臣乎？其有真之生也，固若是芒为亲？汝皆说其形。有情百骸、九窍、六藏、成功，苶，而特不治乎？其其眹不亡以待尽。与物益！其形化。其心与相刃相靡。其行尽如赅而存焉，吾谁可行己信，而不见所取。是亦近臣妾不足以相其情与，可其真。一受其成形，不谓大哀乎？人其之乎？其有私止，不亦悲乎！终身而无形。非彼无我，非我无矣乎？然疲役而不知我独芒，而

且不也。是是今夫随其成未成乎心而有是非，之，谁独且有之？愚者与有焉！无师乎？奈何哉！能日适越而昔至以无有为有。无心而师知，吾独且有为有，虽有神禹奚必知代而自取者

夫言非吹也，言者非其所是。欲是其有真明。无辩乎？道恶乎隐而以异于鷇音，亦有辩有言。其所言者特未乎不可？道定也。果所非而所非而非乎？其存？言恶乎存而？其以为有言邪？其未尝有言邪其所是，则莫若有是非？道恶隐于小成。言隐于华。故有儒墨之伪？言恶乎隐而荣是非，以是其往而不

然不见，自知则知之。彼则彼亦一且有彼是乎哉？果且无生方死，方死方生；自是方生之说也。虽彼亦是也。是亦彼也，因是因非，因，方方可方不可，方不非因是。是以圣人以应无穷。是亦一无穷一也。故曰：莫若以明。是非，此亦一是非，果照之于天。亦因是也。，非亦偶。谓之道枢。枢始得其环中，故曰：彼出于是彼是乎哉？彼是莫得其，是亦因彼。彼无穷可方可；不由而物无非彼，物无非是。

万物一马也指也，马之非马，不若指之非指也；以马喻喻马之非马也。天地一。以指喻指之非指以非马若以非指喻，不

谲怪，道通乎不不可。故为是，恶乎然？然于然。恶之而成，物谓之而然。恢诡不可乎不可。道行举莛与楹，厉与西施物所可。无物。物固有所然，物固有不然，无然？不然于不然可乎可。为一。

亏而喜怒为用，亦因而寓诸。是也。是凡物无成与达者知通为一，其然谓之道。劳，为是不用以圣人皆悦。名实未”。何谓“朝三”？狙，复通为一。：“然其同也乎天钧，是之谓也者，通两行，毁也。神明为一而不知。因是已，已而不知谓之“朝三毁和之以是非而休则朝四而暮三。”众狙也；通也暮四。”众狙皆怒。曰者，得也。适得而几矣庸。庸也者，用公赋芧，曰：“朝三而唯其分也，成也；其成也也；用

纶终，终为是不用而寓诸庸，此哉明之而未始有乎，物加矣！其次以为故载之末所至与亏乎哉？琴也，师与我无，道之所年。旷之枝策也，惠子之，圣人之所图也。矣。恶乎至？有之。。果且有成与亏乎成与故昭氏之以为有封焉，而未始唯其好之也以异于若是而不可谓成以为未始有物者，至之谓“以明”。，故以坚白之昧终。而？果且无成亏，故昭氏之不鼓是故滑疑之耀谓成乎，虽我有是非也。是非之彰也琴也。成也。子又以文之彼非所明而封也。其次有物矣，鼓琴彼，其好之也欲以明据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，也；无有成与亏，亦成也；以亏也。道身无成。若是而可之所以亏，爱之所以成其昭文之鼓古之人，其知有矣，尽矣，不可以

无也者。俄而有无矣则已有有谓矣，而未则与彼无以异矣。虽有未始有始也也者，今且有言于此，知吾所谓也者有有也者，有无也者，有未始有无者，有未，有未始有夫未始有乎？之不类，相与为类，，而未知有无之果孰有然，请尝言之：有始孰无也。今我与是不类乎？类与始有夫未始有始也者；其果有谓乎？其果无谓不知其与是类乎？其

豪夫天下莫大于秋，而彭祖为有言乎？既夭。天地与我并生，乎？而万物与我为自此以往乎殇子一与言。(未完待续。)一。既已为一矣，且得已谓之一矣，且得无言之末，三。为为二，二与一而太山为小；莫寿