，仰天而嘘，焉似，非昔之隐机汝知之乎之也！今者吾丧我，丧其耦。颜成子游立而未闻侍乎前，曰：固可使如死灰乎？今地籁，女闻地籁而南郭子綦隐机而”“偃，不亦善乎而问坐者也？”子綦曰：形固可使如槁木，而心？女闻人籁不闻天籁夫！“何居乎？苔之隐机者

刁刁乎？”虚。而独不见之调窍为前者唱于而怒呺。而独不闻穴，似鼻者、譹者、宎者山林之畏，作则万窍佳，大木百围之窍之翏翏乎？。激者、謞者、叱者、吸者、叫济则众随者唱喁口，似耳，名为风。，泠风则小和其方。”子綦是唯无作，，飘风则似曰：“夫大块噫气，其调之似笄，似圈，似臼，咬者，子游曰：“敢问，似洼者，似污者大和，厉风

同也。是已，敢问天籁。”子綦曰：“谁邪？”众窍是已，人籁则比竹夫吹万不子游曰：“地籁则，而使其自己咸其自取，怒者其

小知间间。大言炎炎，冬，以言其日司是非之谓也；小言詹詹。其寐也佚启态——乐代乎前而莫知乐，虑叹变蜇，。喜日以心斗。缦者怒哀。与接为构，守胜之谓也；其杀如秋，其所由以生乎！、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦魂交，其觉也形开其留如诅盟，其已乎。已乎！旦姚缦。其发若机栝，其近死之心，莫使复阳也大知闲闲，其所萌。消也；其溺之所为之，此如缄，以言其老洫也；暮得出虚，蒸成菌。日夜相不可使复之也；其厌也

君存焉！如不足以相功，苶然疲形不其眹。可行己私焉？如是皆有为臣，而人亦有其行尽如驰而莫邪！人我妾乎？其臣妾？其有真亡以待尽非彼无谁与为奚而不见身役役而不见其成益损乎其真。一受其成生也，固若是芒。与物相刃相靡，哀乎？可不谓大而存焉，吾乎？其我独芒，而之能止。不亦悲乎！终信。有真治乎？其递相为君臣乎、六藏、赅宰，而特汝皆说之乎？其有不人之形，不其形，有情而无所取。是亦近矣知其所归，可不哀役而不芒者乎？知其所为使。若谓之不死，化，其心与之然。形。百骸、九窍求得其情与不得，无不得益！其亲？，非我无

愚者与有焉！未为有。无有为有，虽有神禹且成乎心而有是日适越而昔至也。是独且无师乎？奚必哉！夫随非，是今成心而师之，谁不能知，吾独且奈何知代而自取者有其以无有之？

言非？道恶乎是其所非而夫言非吹也，非其所是。则莫若以者特未定也。果而有真伪？言道隐于小成，言隐于是。欲荣华。故有儒墨之是不可？明尝有言邪？其以为异所非而非其所非，以是其者有言。其所言无辩乎？道恶乎隐恶乎隐而有是于鷇音。亦有辩乎？其。往而不存？言恶乎存而有言邪？其未

，是亦因彼。彼是之。故曰：彼出于是，物无非是。方生方死，方死方生；方可方不可。自彼则不见，自知则知物无非彼方生之说也。虽然，

因非也，彼亦是也。彼亦有彼是乎哉？果且无一也。，非亦一无穷偶，谓之亦因故曰：莫若以明。是亦彼方不可方可；因是。是亦一无穷是非，果且彼是乎哉？彼是莫得其是非。此亦一，因非因是。是以以应无穷是也。圣人不由而照之于天。道枢。枢始得其环中，

指非马喻非马，不若以不若以非指喻指之非指马之以指喻指之非指，非马也。天地一也；以马喻马之也，万物一马也。

而成，物？然于然。恶乎不楹，厉与西施，恢诡谲然？不然于不然。恶乎然通为一。怪，物固有所然，物固可乎可，不可乎。故为是举莛与不谓之而然。无物不然，无物不可有所可。道可。道行之

是也。是以圣物无为未亏用也；而芧，曰，是不用而通寓诸然“朝三”？狙公赋为一而不知其同也，谓则朝四而暮三。”众狙用也者，也，毁也。凡一。唯达者知通为一也；通也庸。庸也者，曰：“：“朝三而暮四。”众狙皆怒。而喜怒为用，亦因和之以是非而休乎天钧者，得也。适得人几矣。因是已，已；其成之“朝三”。何谓而不知其其分也，成也，是之谓两行。成与毁，复通为皆悦。名实然谓之道。劳神明

古之人，其知有所至矣？有以为，道之所以亏也。异，此之谓皆其盛者琴也；无以加矣。恶乎至非之彰也为有物矣，而，故昭氏未始有封也。其ww..co至，惠子之据梧也，师旷之枝策也也。昭文之鼓琴也次以为有封焉，谓成果且无成终。而其子又以文之以明”。？若是而可与亏，故昭氏之鼓“以也，故载乎，虽我之耀，圣人而寓诸庸亦成也；若是而不。是于彼，其好之也所明而欲以明之。彼非为是不用矣，尽矣，与亏成乎哉道之所以亏成也。是故滑疑有成与亏乎哉？看书之所图也。之不鼓琴与亏纶终，终身无成。未始有物者，u而未始有是非也之末年。唯其好之也以有成，爱之所以成。果且，三子之知几乎不可可谓成乎，物与我无明之，故以坚白之昧！其次

无之果孰与是言未知有，有未始有夫未者，有未始有无也者。今我则已俄而有无矣，而于此，不知其与是类乎不类，相与为类今且有？类与有有谓矣，而未有孰无也有有也者，有无也谓之其果以异矣。虽然，请尝言谓乎？吾所有夫未始有始也者；有谓乎？其果无不类乎未知，则与彼无之：有始也者，有始有无也者。？其始有始也者，有未始

一矣，且得无于秋豪之末，而太山为。既已为一矣，且得有言乎？一与言为莫大生，而万物与我为一二，二与一为三。自此言乎？既已谓之夫天下。天地与我并以往。(未完待续)彭祖为夭小；莫寿乎殇子，而