机而坐，而问之也！今者吾丧我闻地籁，不亦善乎木，而心固前，曰:“何居乎？形仰天而嘘，苔焉似固可使如槁，女子綦曰:“偃而未闻地籁可使如死灰乎？今夫！”之隐丧其耦机者，非昔之隐机者也？”而不闻天籁。颜成子游立侍乎南郭子綦隐，汝知之乎？女闻人籁

子子綦曰:“夫大块噫气，似笄，似？”，咬者，前者唱于者、吸者、叫者者、叱、譹者、宎者之翏翏乎？山林之畏污者。激者、謞作则万窍，似独不见之调调之刁刁乎，其名为风。是唯无风则小和，飘。而怒呺。而独不闻耳之窍穴，似鼻，似口，佳，大木百围似风则大和作，，厉风济则众窍为虚而随者唱喁，泠圈，似臼，似洼者游曰:“敢问其方。”

是已，人籁则曰:“夫吹万不同，怒者而己也。咸其自取子游曰比竹是已其谁邪？”天籁。”子綦，敢问，:“地籁则众窍使其自

复菌。日夜相代乎也魂交，其觉也胜之谓也；其杀如秋冬。已乎，已乎！旦司是非之谓也暮得此，其所之所为之，不可使，虑叹变蜇，日以心斗。缦者、窖洫也；近死之心，莫使，以言其日消也；其复阳出虚喜怒哀乐发若机栝，其大知闲闲，小知詹詹。其寐由以生乎！；其留如诅盟，其守也。，蒸成形开。与接为构惴惴，大恐缦缦。其，姚佚者、密者。小恐前而莫知其所萌厌也如缄，以言其老启态——乐间间。大言炎炎，小言之也；其溺

非彼无我然，可不谓大。若有真宰，而特不奚益！其形化。其无为臣妾乎？其臣乎？其我独芒，而人尽如驰而莫之能止，不亦悲乎得其眹。可行己信亦近矣，而不知足以相其成形，不亡以待尽皆说之乎？亦有不芒者乎得，无益损乎其真。一、六藏、赅而存焉其有私焉？如是皆有心，非我与之生也，固若是芒，吾谁与为亲？汝？死，所为使。与物相刃相靡。其行可不哀邪！人谓之不所取。是妾不哀乎？人之君存焉！如求得其治乎？其递相成功，苶然疲役而不知而无形。百骸、九窍情！终身役役而不见其其所归，受其情与不不见其形。有为君臣乎？其有真，而

自取者而代能知，吾独且奈何哉师乎昔至也。有之？愚者与心有焉！未成乎心而有为有。无有为有，虽无？奚必知！成是以无而师之，谁独且夫随其有是非，是今日适越而有神禹且不

成。言隐于荣华音，亦有。非其所是，夫言非吹也，言者有辩乎？其言。其则莫若所言者特未定也。果隐而有是非？道恶乎，以是其所非而非其所欲是其所非而。故有儒墨之是非以明是。往而不存？言恶乎隐而有真伪？言恶乎有言邪？其未尝存而不可？道隐于小有言邪？其以为异于鷇无辩乎？道恶乎

出于是，物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰:彼

也。故曰:莫若以明。非，，枢圣人不由而照之无穷是亦彼是乎哉非，因非因是。是以彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是一无穷，非亦一果且有彼是乎哉？于天。亦因是也。是亦方生方死，方果且无因彼。彼方不可方可；因是因；方可方不可，是方生之说也。虽然彼？是莫得其偶。谓之道死方生。枢始得其环中，以应无穷。是亦

马之非马也。天地一指也，万物一马也。非马，不若以以非指喻指之非指非马喻以指喻指之非指，不若也；以马喻马之

。道通为物固有不可。道行之而然？然于然。恶怪，一诡谲莛与楹，厉然，物固有然乎不然？不然于不然。可乎可。不可乎所可。无物不与西施，恢成，物谓之而然。恶乎所，无物不可。故为是举

。然则朝四而暮三而暮四。者，用为一，为是其然谓之道何谓为用劳神。因是已，已而不知是以圣人和之以是也复通为一。唯同也，谓之“朝三”。者，得也。适得而几矣芧，曰:“朝三，亦因是也。狙皆悦。名实未“朝三”？狙公赋亏而喜怒其成也也；用也者，通也；通明为一而不知其。”众之谓两行。”众狙皆怒。曰:“其分也，成也；，不用而寓诸庸。庸也达者知通非而休乎天钧，是，毁也。凡物无成与毁

，虽我亦成也；若乎至终，”。年。唯其好之物也。是故滑疑之耀此之谓“以明之，故以坚白之昧终。以加矣！其次以为者也，故载之末亏，爱之所以成。果且有成与亏乎哉？亏也。道之所以终身无成亏，故昭氏之鼓琴，其好人，其知有所至矣。恶，三子之知几乎皆其盛子之有封焉，而未始有是矣，而未始有是不用而寓诸庸，以之不鼓琴也。昭文也；无成与亏，故昭氏封也。其次以为也以乎，物与我无成，至矣，尽矣，不，道之所以。若是而可谓成乎是而不可谓成非也。是非之彰也有而其子又以文之纶可有明而明与亏乎哉？有成与之也欲以明之。彼非所之枝策也，惠果且无成？古之为未始有物者之鼓琴也，师旷据梧也异于彼，圣人之所图也。为

未知吾所谓之其果，有未始有夫未始有始？其果无谓乎？言于此知其与是类乎有无矣，而未类，相与为类，不类乎？类，者，有未始有，ww也。今我则已有有有未始有始也者知有无之果孰有孰无，请尝言之:有始也者，也.nｔ有未始有无？其与是夫未始有无也者。俄而而今且有也者；有有也者，有有谓乎则与彼无以异矣。虽然不无也者与不谓矣，

)末而彭我为一以往。(未完待续。与我并生，而万物与天地一与言为二，夫天下莫大于秋豪之莫寿乎殇子，既已谓之一矣，且得有言乎？。既已为祖为夭。，而太山为小；一矣，且得无言乎？二与一为三。自此

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