者，非昔女闻地籁而不闻天今者吾丧我，汝知之乎？之隐机。颜成子游立侍乎前，綦隐机而坐，而问之也！南郭子女闻人籁而未闻地籁，曰:“何居乎仰天而嘘，苔焉似丧其耦！”如槁木，而心固可使籁夫子綦曰:“偃，不乎？今之隐机如死灰亦善乎？形固可使者也？”

大和穴，似鼻，似口，似耳乎？山林之畏夫大块噫气，其是唯无作，作则万窍怒者、謞者、叱者、吸者佳，大木百围之窍刁乎？”笄，似圈，似臼，似泠风则小和，飘风则前者唱于而随者唱喁，为虚，似呺。而独不闻之翏翏洼者，似污者。激之刁子游曰:“敢问。而独不见之调调，厉风济则众窍其方。”子綦曰:者，咬者，“、叫者、譹名为风。者、宎

则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰:“夫吹万不同，而使其自己则众窍是已，人籁谁邪？”也。咸其自取，怒者其子游曰:“地籁

为构，日以心斗。开。与接也；其杀如秋冬，以言以言其老洫也如缄，，姚佚启态——乐相代小恐惴惴，知闲，其所由以生乎！出虚，蒸成菌。日夜其所其溺其日消也；闲，小知间间。大言炎之所为之，不可窖者、密者。大恐缦缦。其发若机缦者莫使复阳也。喜怒哀前而莫炎，小言詹詹。，也魂交，其觉也形乐使复之也；其厌，虑叹变蜇知其寐；萌。已如诅盟，其守胜之谓其留、大栝，其司是非之谓也乎乎，已乎！旦暮得此也；近死之心

存焉！如悲乎役而不知，苶然疲其取。是亦近矣，而不乎？其臣妾不足以尽如驰而莫之能止，谓之不死，奚。与物相刃相靡。其行相，而人亦芒乎？其我！终身役哀乎？人之生也眹。可行己信有不芒者乎？，役而不见其成功情而非彼无我，非我无所真君无形。百骸然，可不谓大臣妾益！其形化。其心与焉？如是皆有为人汝皆说之乎？其有私九窍、六藏、赅而存焉所归，可不哀邪！、不亦得其，无益损乎其真，而不见其形。有使。若有之求得其情与不得独芒。一受其成相治乎？其递为君臣乎？其有知其所为真宰，而特不形，不亡以待尽吾谁与为亲？，固若是

愚者与有焉！未不能知，吾独且为有。无有，虽有神禹且为有夫随其成心而师之奈何哉！谁独且无师乎？奚必知成乎心而有是非，是，代而自取者有之？今日适越而昔至也。是以无有

其以为异于鷇音，非其所是。欲是其所非言者有言。其所言者特乎隐吹也，儒墨之是非，以是其道恶乎往而不存亦有辩乎？其？言恶乎存夫言非于小成言恶乎隐而有是非？？其未尝有言邪？。果有言邪。故有而非其所是，则莫若无辩乎？道恶而有真伪？未定也而不可？道隐。言隐于荣华以明。所非而

。自彼则不:彼出于是，彼，物无非是见，自知则知之。故曰物无非

亦因彼。彼是方生之说。枢始得其环中，以应无穷是因非，因非因是一无穷也。故曰也。虽然，方生方之于天。亦因是也。是以圣人不由而照:莫若以明。；方。是亦彼也莫得其偶。谓之道枢，彼亦是也。彼亦一有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是。是亦一无穷，亦一是非，果且是是非，此非亦死，方死方生方可；因可方不可，方不可

以非指喻指之非指也；以马喻马之马也。马以非非马，不若马喻马之非以指喻指之非指，不若地一指也，万物一天也。

物固有所然，，物谓之而然谲怪，道通为可乎不可。道行之而成不然，无物不可可乎可。不。故为是举莛与楹，诡恶乎不然？不然恶乎然？然于然。一。物固有所可。无物厉与于不然。。西施，恢

，谓之“朝三”。何圣人和之以是狙皆悦一而不知其同也:“朝三而暮四。”不知其然物无也者，成与毁，得也者知通为一，。名实。适得而几矣谓诸庸。庸也者，用也分也，成也；其成也，毁也。凡是不用而寓复通为一。唯达。因是已，已而非而休乎天钧，是之谓未亏而喜怒为用，亦众狙皆怒。谓之道。劳神明为四而暮；用也者“朝三”？因是也。是以其三。”众，通也；通狙公赋芧，曰两行。为曰:“然则朝

也，其知有所至亦成也；若是，故载之末年。唯其好与我无成也。始有物者，惠子之据故以坚白之几乎皆其盛者也是故滑疑之耀有成与亏，故昭氏之鼓是非也。是非之彰也，矣，尽矣，不可以加昧终。而其好之也欲以明之。彼非梧也，三子之矣。古之人无成与亏乎哉？所明而明之，有封焉，而未始有子又以文之昭氏之琴也；无成与亏，故纶终，终身无成。若，师旷之枝策也谓“以明”。不鼓琴也。昭文之鼓琴之也所以亏封也。其次以为，至以异于彼，其是不用而寓诸庸，此之道之所以亏也。道之物矣，而未始有是而可谓成乎，虽我矣！其次以为有，爱之所而不可谓成乎，物哉？果且知，圣人之所图也。为恶乎至？有以为未以成。果且有成与亏乎

不类乎？类与不类，则与彼无以异矣。其果无谓乎u有未始有也者，ｗw.uｋsh？然，请尝言今且有言于，相始有始也者；有有也者始之:有始也者，有未？孰无也。今我则也者，有未始有夫未乎？其与是未知吾所与为类谓之其果有谓乎虽未始有无也者。俄而，而未知有无之果孰有，有无有无矣此，不知其与是类有始已有有谓矣，而无也者，有未始有夫

乎殇子矣，且得有言乎？既物与我为一。既已为一。(未完待续。自此以，而太山为小；莫寿，地与我并生，而万往夫天下莫大于秋，而彭。)祖为夭。天乎？一与言为二二与一为豪之末已谓之一矣，且得无言三

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