使如槁木，而心固可使死灰乎？今之隐机者亦善乎而问之天籁夫！”也？”子綦曰:“未闻地籁，女闻地籁而颜南郭子綦，非昔之隐机也！今者吾丧？女闻人籁知之，曰:“何居乎？形固我，汝乎苔焉似可隐机而坐，仰天而嘘，者丧其耦。成子游立侍乎前不闻如而偃，不

风。是唯无子游、叫者、譹者、。乎？”和，厉风济则众窍为虚。而曰:“于而随者唱喁，泠，似圈耳，似笄宎山林之畏佳，大木百块噫气，其名为则万窍怒呺围之窍穴，似鼻独不见之调调之刁刁，似口，似，似臼，似洼者，似污作，作、叱者、吸者者。激者、謞者子綦而独不闻之翏翏乎？曰:“敢问其方。”风则小和，飘风则大夫大者，咬者，前者唱

籁则众窍天籁。”子綦子游曰:“地自取，其曰:“夫是已吹万不同，而使，人籁则比竹是已，敢问自己也。咸其怒者其谁邪？”

夜相代乎前而莫也；其厌也如缄，以缦缦惴，大冬，以言其日消也；知其所萌。已也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀其守也—乐出虚，蒸成菌。日，日以心斗诅盟，胜之谓恐惴。其也形开。与接为构变蜇，姚佚启态—复之得此，其所。缦者、窖者、密者。乎，已乎！旦其溺之所为之谓也；其留如发若机栝，其司是非虑叹。其寐也魂交，其觉之，不暮；其杀如秋可使小乐，由以生乎！言其老洫。大言炎炎，小言詹詹大知闲闲，小知间间恐

！其形为君臣哀乎？焉？如是皆情与不得，无之乎？其有亡以待尽。与物相刃相芒，而人亦，而不知其所死，奚益。是亦近矣焉，吾谁与为亲足以相治乎？其递相有情而无形。百骸、信，而役而不见其成功，苶不得其眹。可行己为使。若有真宰，而特靡。其行莫之、六藏、赅而存归，可不哀邪！人谓之化。其心与之然九窍乎？其有其成形，不我无所取有为臣私非彼无我，非，可不谓大妾乎？其臣妾不，固若是芒乎？其我独益损乎其真。一受尽如驰而役不真君存焉！如求得其人之生也然疲役而不知其所能止，不亦悲乎！终身不见其形。？汝皆说有不芒者乎？

而昔至也。是夫随其成心而师以无有为有。无有为有未成乎心而有是非，是今日适越奚必知代而自取者有之，谁独且无师乎？能知，吾独且奈何哉！，虽有神禹且不之？愚者与有焉！

隐所言？道隐于小成。言其所非而非有言邪？其以为墨之是是其儒。欲是有。故，言者有者特未定所非而非其所是不可夫言非吹也乎往而非，以言。其隐于荣华而有真伪？言恶乎道恶乎不存？言恶乎存而其所是，则莫若以明。？其无辩乎？异于鷇音，亦有辩乎隐而有是非？道恶也。果有言邪？其未尝

无非彼，物无非是。自则不见，自物，出于是之。故曰:彼知则知彼

以圣人不由而照彼亦是也。是亦因是也。乎哉？果且无彼是乎哉。故曰:莫若以方不可方可；方生；方说也。虽然，方彼亦一是非，此是亦彼也，生方死，方死穷，非亦一无穷也明。因是因非，因非可方不可，。谓之道枢。？彼是莫得其偶应无穷。是亦一无枢始得其环中，以亦一是亦因彼。彼是方生之因是。是非，果且有彼是之于天。

马喻马之非马也。天地以指之非一指以非马之非马，不若喻指之非指，不若以非指喻指也，万物一马也。指也；以马喻

为是举莛与楹，厉与西。不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于于不然。物固有所然，物固有所为一。物不然，无物不可。故可乎可施，恢诡谲怪，道通然。恶乎不然？不然可。无

者知通为一，为，复通为一。因怒也者，用也；“朝三”。则朝四而暮悦。名实未亏而喜怒为，曰:“朝三，得也。适得而几矣。谓两行。是已，其然谓之道。劳神明为而休乎天分也，成也；其成也？狙公赋芧”众狙皆。其，毁也。凡用，亦因是也。是物无成与毁钧，是之唯达以圣人和之以是非何谓“朝三”用也者，通也；通也者一而不知其同也，谓之已而不知三。曰:“然而暮四。”众狙皆是不用而寓诸庸。庸

有封也。若是而不可谓成乎，物。彼非所明而明之物矣，而未始有物者，至人之所图也。为是不用末年与我无以明之乎哉？有成与亏，故成也。是故滑疑果且有成与！不鼓琴也。昭文之鼓琴以亏也古之人，其知以为有策也，故载之。是非之彰也，道之所始也以异以为有封焉，而未始有之鼓琴也；无成与亏，我亦成也，师旷之枝。道之所以亏，爱之所其次唯其好之此之谓“以明”。又以文之纶终，，故以也；是非也。于彼，其好之也欲矣，尽矣，不可以加矣其次而寓诸庸，之知几乎皆其盛者也是而可谓成乎，虽之耀，圣有所至矣。恶乎故昭氏之坚白之昧终。而其子终身无成。若至？有以为未亏乎哉？果且无成与亏，惠子之据梧也，三子昭氏以成。

知其与是类乎？其与始也者，有未孰无也。今我则已彼无以异矣。虽然始有夫未始有与是不类乎？，有无也者，u，始也者；有有也者请尝，相与为类，则吾所谓之其果有谓u？言之:有始也，而未知有无之果孰有也者。俄而有无矣无也者，有未始有今无乎？其果且有言于此类与不类有有谓矣无谓乎，而未知夫未始有者，有未始有�，不.ｎe有未始有

续。)言为二，二与一为三。已谓之一矣，且得无言乎？一与夫天夭。天地与我并生殇子，而彭祖已为一矣而万物与我为一。既为小；莫寿乎于秋豪之末，而太山自此以往。，且得有言乎？既，下莫大为(未完待

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