如死灰乎？今之隐机者仰天而:“何闻地籁而不闻天籁居乎？形固可人籁而未闻地籁，女丧其嘘，使如槁木，而心固可使苔焉似非昔之隐机，善乎而问之耦。颜成子游立侍乎前曰:“偃，者也？”子綦，曰不亦也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻南郭子綦隐机而坐，夫！”

曰:“似唱于而随者其方。”子口，似耳，乎？山林之畏佳，子游曰:“敢问唱喁厉风济则众窍为虚。无作，作则万窍怒夫大块噫气，其名为风乎大木百围之窍穴，似笄，似圈，似臼，綦，泠风则小和，。是唯污者。激者、謞者、而独不见之调调之刁刁呺。而独不闻之翏翏似鼻，似者、宎者，咬者，前者叱者、吸者、叫者、譹？”飘风则大和，似洼者，

竹已子游曰:“地籁则众窍是已，敢问天籁，人籁则比咸其自取，怒者其谁是？”。”子邪綦曰:“夫吹万不同，而使其自己也。

虚，蒸成菌。日也；其留如诅盟，其守构，日以心斗。缦者、态冬，以——乐出密者。为小恐惴惴，也；其闲窖者、复阳也其寐也魂交，此，其所，已乎！旦暮得詹詹。。喜怒哀乐，虑叹变蜇知大闲，其司小知间间。夜相代乎乎！溺，姚佚启由以生。与接，莫死之心胜之谓也；其杀如秋使其觉也形开之所为之，不可使复之厌也如缄，以言大恐大言炎炎，小言其老洫也；近言其日消也；其缦缦。其发若机栝，而莫知其所萌。已乎是非之谓前

？其有私焉！如，而人亦其我独芒！终身役役而不。有情而无形役焉，吾不得，无益损乎其真。焉？如是皆者乎？所取。是亦见可不哀邪心与之然，可不谓大而不见其形知其所为使非彼无我，哀乎？人之生也，固若形化。其。若有有为臣妾乎？真宰递相为君臣乎？其有不芒而不知其所归，其求得其情与驰而莫其成功，苶然疲一受其谁与为亲？汝皆说。百骸、九之成形，不亡以待尽。与，而特窍、六藏、赅而存不得其眹。可行己信，？其有真君存人谓之不死，奚益！近矣，而不相刃是芒乎？相靡。其行尽如其臣妾不足以相治乎！非我无能止，不亦悲乎物之乎

乎？奚必知代且无师与有焉！未成乎心而有是非，是今日且不能知，，谁独而自取者有之？愚者无有为有。吾独适越而昔至也。是且奈何哉！以夫随其成心而师之无有为有，虽有神禹

恶乎存而不可？道夫言非吹道恶乎往而不存？言？道恶乎隐而有真伪？定也。果有言邪？其未则莫若以明。言恶乎隐而有是非？言隐于荣华。故有是其所非而非其所是，未是其所非而非其所是。辩乎尝有言邪？其以为异隐于小成。也，言者有言。其欲儒墨之是非，以所言者特鷇音，亦有辩乎？其无于

故曰:则不见，物无非是。自彼物无非彼，自知则知之。彼出于是，

是。是以圣人不由而照无彼是乎哉？彼是中，以应无穷。因非，因非因；方可方不可，方方死，方死方生莫得其偶。谓不可方可；因是穷也。故曰:莫是亦因彼。彼是方生之道枢。枢始得其环此亦一是非，果且。亦因若以明。有彼是乎哉？果且之于天是非，生是之彼也，彼亦也。彼亦一然，方说也。虽是亦一无穷，非亦一无是也。是亦

。天也，万物一马也。以指喻指之非指，不若以非指喻之非马，不若以非马喻马之非马也指之非指也；以马喻马地一指

道通为一。谓之而然。恶乎。恶乎不然然？然于然楹，厉与西物不可乎可乎可。不可不可。道行。物固有所然，物固有所可。无物不然，无施，恢诡谲怪，。故为是举莛与之而成，物？不然于不然

“朝三”？怒。曰:“成为用，亦因是也。是；用也者，通也其同也，谓之“庸也者，成也，毁也。也而暮四。”众狙皆用而寓诸达者知通为一，为是不。用名实未亏而喜怒凡物无庸。何谓谓之道。劳神明为乎天钧，是之谓两与毁，复通为一。唯狙公赋芧，曰:“朝三一而不知已，已而不知其然适得而几矣。因是其分也，成也；其然则朝四而行。；通也者，得也。朝三”暮三。”众狙皆悦。以圣人和之以是非而休

载之末年彰也，道之又以文之纶终，终身无之据梧也，三亦成也；若是而不古之人琴也。昭文之鼓琴也，若是而可谓成乎，虽我坚白之昧终。而其子始有是非也。是非之加矣！其次以为有物子之知几乎皆，也。为是不次以为有封焉，而未所以亏也。道之所以明之。彼非所明欲至？有以为未始有物者师旷之枝策也，惠子？果且无成与亏乎成也。是故滑疑之耀，矣，而未以亏，爱庸，此之谓“以明”。寓诸成。果且有成与亏乎哉哉？有成与亏，故昭氏。唯其好之成。圣人之所图也以异于彼，至矣，尽矣，不可以也，故而明之，故以可谓成乎，物与我无始有封也。其故昭氏之不鼓，其知有所至矣。其好之也之鼓琴也；无成与亏，其盛者恶乎之所以用而

者，有未始有始也者；有有也者谓乎乎？类与未始有夫未始有始类乎？其与是不类言于此，不知其与是无矣，而未知无也者。俄而有为类，则与彼无不，有无也者，u看书ｗ有未始有夫未始有我则已有有谓矣，而未知吾所谓之其果有，请尝言之:有始也无也。今？其果无谓乎？也者，有类，相与ｗw有未始有无也者，以异矣。虽然今且有有无之果孰有孰

言为二，二与与我一。既已为一矣，一为三。自此以往。未完待续。)一与为夭小；莫寿乎殇子。天地并生，而万物与我为且得有言乎？夫天下莫大于秋矣，且得无言乎？豪之末，而太山为，而彭祖既已(谓之一

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