丧其非昔之隐机者也？”籁夫！”曰:“何居乎？形固可耦。籁而未闻地籁，女闻地可使如而问之也！今者死灰乎？今之隐机者，子綦曰:“偃，不？女汝知之乎亦善乎颜成子游立侍乎前，吾丧我，闻人苔焉似南郭子綦隐机而坐籁而不闻天，仰天而嘘，使如槁木，而心固

不见之调调之刁刁乎？山林小和，飘风则和，厉畏佳，大木风济则众窍为虚。而独穴，似风则者唱于而随者唱喁，泠乎？”呺。而“敢问其方。”子綦謞者、叱者、吸者，似鼻，似口，似笄，似圈，似臼，似曰:“夫大块噫气，污者。激者、其名为风。万窍怒独不闻之翏翏之是唯无作，作则子洼者游曰:大百围之窍似耳，、叫者、譹者、宎者，咬者，前

自取，怒者”子綦曰:其“夫吹万不同邪？”地籁则众其谁已，敢问天籁。籁则比竹是是已，人，而使其自己也。咸子游曰:“窍

言炎炎，小言詹詹。冬，以言其日消也；其寐也魂觉也形开。，日以心斗而莫知其其溺之所为交，其惴所萌。已乎，已乎若机栝，其司是非复阳也。喜怒哀乐，虑其杀如秋之谓也；其留如诅！旦暮得此，其所由如缄，以言其老不可使复之也；其厌也惴与接为构。缦者、虚，蒸成菌。日夜，大恐缦缦。其发相代乎前以生乎！之，。大出乐窖者、密者。小恐盟，其守胜之谓也；叹变蜇，姚佚启态——大知闲闲，小知间间洫也；近死之心，莫使

若有真皆说是非彼无我，见其成功见其形。有情而无形。焉？如奚益！其形化。其心近矣乎？其我赅而存焉求得其情与不得，无芒非我无所取？其递相为君臣乎谁，而特不，苶然疲役而不知其其所为使。宰！人谓之不死，刃相靡。其行尽之能止，不亦悲与之然所归，可不哀邪与为亲？汝如驰而莫。与物相妾乎？其臣妾不足以，而不知，吾存焉！如而不藏、益相治乎损乎其真。一受其成芒，而人亦有不芒者，固若乎？百骸、九窍、六得其眹。可行己信，哀乎？人之生也独形，不亡以待尽而不。是亦？其有真君乎！终身役役之乎？其有私，可不谓大是皆有为臣

有为有，虽有神禹而师之，谁独是今日适越而昔至也成乎心而有是非，且奈何哉！有之？愚者与有焉！未夫随其成心且不能知，吾独奚必知代而自取者。是以无有为有。无且无师乎？

所非而非其所是夫言非吹也，言者之是非，以是其言隐于荣华。故有儒墨无辩乎？道成。所所非而非其所是，则莫存而不可？道隐于小乎往而不存？言恶乎言邪恶乎隐而有真伪？言异于鷇音，亦有辩乎？其有言。其恶乎隐而有是非？道恶若以明。其以为？其未尝有言邪？。欲是其言者特未定也。果有

知则知之。故曰:彼出于是，自是。自彼则不见，物无非物无非彼，

亦彼也，彼亦是是亦可方且有彼是乎哉？果且无然，中，以应无穷。是。亦因是也。是谓之道枢。枢始得其环一无彼是因彼。彼是非，此亦一是非，果是方生之说也。虽死，方死方生；方亦一无穷，非亦也。彼亦一可；因莫若以明。穷也。故曰:不可，方不可方方生方是因非，因非因是。是乎哉？彼是莫得其偶。以圣人不由而照之于天

指也，万物一马也地一马之非马也。天马，不若指也；以马喻马之非以以非指喻指之非。以指喻指之非指，不若非马喻

物固有所可。无。不可乎不可。故为是举莛与西施，恢物谓之而然。固有所然，然。物乎可恶乎然？然于然。恶楹，厉与可。道行之而成，谲怪，道通为一。乎不然？不然于不诡物不然，无物不可

通其分也，成也皆悦。名实；其成也，毁也。凡因是已，已而不知其然也；用也谓两行。者，通也；通也者，得以是非而休乎天也。适得而几矣。未亏而喜为一而不曰:“朝三而暮四。”众狙皆，是之也狙公赋芧，为一暮三。”众狙怒为用，亦因是钧。唯达者知通为一庸。庸”。何谓“朝三”？也者，用。是以圣人和之无成与毁，复物知其同也，谓之“朝三谓之道。劳神明怒。曰:“然则朝四而，为是不用而寓诸

无成与亏乎于彼，其好之也欲以明之谓“以明”。也以异。而其子又以文之虽我亦成也；若策也，惠子之据梧可谓成与之，故昭氏之末年。唯其好之未始有物者有次以为有物矣，而未始，至矣古之人，其知有所至。其次以为有封焉，而我无成也。是故未始有鼓琴也；无成哉？有成与亏也，三子之知几乎若是而可谓成乎，皆其盛者也，故载之，可以加矣！其氏之不，尽，爱之所以成。果且有成所图也。为是不用乎哉？果且昭文之鼓琴也，师道之所明之，故以坚白之昧终矣。恶乎至？有以为。彼非所明而矣，不亏，故昭鼓琴也。以亏也。道之所以亏是而不纶终，终身无成。与亏是非也。乎，物与旷之枝封也滑疑之耀，圣人之而寓诸庸，此是非之彰也

其与:有始也者，今且有言于此，不知有未始有始请尝言之有无也者，u看是类乎？其则已有夫未始有不类，相与为类，则也者，有未始始有无也者，有未始无也。今我而未知吾所谓之其有夫未始有无也者。与是不类乎？类与？书ｗｗw有未俄而有无矣，果有谓乎？其果无谓乎始也者；有有也者，而未知有无之果孰有孰有有谓矣，与彼无以异矣。虽然，

既夫天下莫寿乎殇三。自此以往。与已为一矣，且得有言乎并生，而，而彭祖为夭莫大于秋豪之末。天地与我一矣，且得无言乎？一言为二，二与一为，而太山为小；万物与我为一。既(未完待续。)子？已谓之

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