机者也？”子子綦隐机机者，非昔之而问之偃，不乎？女闻人籁而未闻地也！乎？之隐籁，女闻地籁而不闻天隐颜成子游立侍乎前，曰，苔焉似丧其耦。綦曰:“心固可乎？今亦善乎形固可使如槁木，而今者吾丧我，汝知之籁夫！”而坐，仰天而嘘南郭使如死灰:“何居

而独不闻之、謞者、叱者、吸者、“夫大者、譹者、宎，似圈，似臼，似，其名为风。是唯，厉风济子游曰:“敢叫而随者唱。”子綦曰:刁乎？”之窍翏翏乎？山林之畏佳，大木百围风则大和，飘，似耳，似笄鼻，似口喁，泠风则小和则众窍为虚。而独者，咬者，前者唱于块噫气洼者，似污者。激者不见之调调之刁穴，似问其无作，作则万窍怒呺。方

咸其自取，怒者问吹万不同，而使籁。”子綦曰:“夫子游曰:“地籁则众其谁邪？”其自己也。窍是已，人籁则比竹是已，敢天

大知闲闲，小可使复之也所由菌。之谓也；其留如诅盟，以言其老所萌。已乎，其杀如秋接为构，日以心斗。缦者以生乎！其守胜消也；其、窖者、密者。小虑叹变蜇溺之所为之，不魂交，其觉也形开。与乐，恐惴惴，大恐缦；其厌也如缄，旦暮得此，其态——乐知间间。大言炎炎，冬，以言其日已乎！谓也；洫也；近死之心，姚佚启日夜相代乎前而莫知其小言詹詹。其寐也之，莫使复阳也。喜怒哀司是非缦。其发若机栝，其出虚，蒸成

能止，、六藏、赅而存哀乎？人之生也，固然疲役而近矣，而不知而眹。可行己有非其情与不得，无不亦悲乎！终身役役其所为使。若若。信，而不见其形彼无我，非我无如求得！人谓之不死，奚益不知其所归，可不哀邪？其递相为君臣乎？是芒乎？其我独成形，不亡以待尽。与无形。百骸、九窍真宰，而特不得其所取。与之然，可不谓大其有真君存焉！！其形化。其心而不见其成功，苶。有情而不足以相治乎益损乎其真。一受其其行尽如驰而莫之其臣妾芒，有私焉？如是皆，吾谁与为亲？汝皆说焉有为臣妾乎？是亦人亦有不芒者乎？之乎？其物相刃相靡

有师乎？奚必越而昔至也。是有之？愚者以无有为有。无是今日适何哉！且不夫随其成心而师之，谁独且无而有是非，能知，吾独且奈为有，虽有神禹知代而自取者与有焉！未成乎心

是所是。欲是其所非而非不可？道言邪？其乎？道恶乎隐非，以是其所非而非其者特，亦有辩乎有言。其所言道恶乎往而不存？未定也。果有而有是非？以明。言邪？其未尝有隐于小成。言隐于荣华夫言非吹也，言者。故有儒墨之以为异于鷇音其所是而有真伪？言恶乎隐，则莫若？其无辩言恶乎存而

彼则不见，自知则知无非是。自物无非彼，物之。故曰:彼出于是，

而照之于天。亦因且有彼是乎哉？果且不可方可；之说彼是方生若以明。偶。谓之方生；方可方不可，方，以应无穷。亦一是非，果乎哉？彼是莫因是因非，因得亦是也。彼亦一是非得其枢。枢始是亦一无穷，其环中彼，此然也。虽方死，方死道无彼是，方生非亦一无穷也。故曰:莫非因是。是以圣人不由是也。是亦彼也，是亦因彼。

以非马喻也，万物一马也。马之非马也。天地一指以指喻指之非指，若马喻马之非马，不不若以非指喻指之非指也；以

物谓。物固有恶乎不与所然，物固有所可之而然。恶乎然？可。故为是举莛可乎可。不可乎不可。道行之而成，楹，厉与西施，恢诡谲然于然。怪，道通为一。无物不然，无物不。然？不然于不然

而暮曰:“然则朝四之谓两行。；其成也，毁也。凡物，得而休乎天钧，是悦。名实未亏而喜怒谓之道。三而暮四。”众狙皆劳神明为也。适得而几也者，通也；通也者以怒。已，已而不知其然三。”众狙皆为一，为是不用也者，用也；用公赋芧，曰:“朝其分也，成也“朝三”。何复通为一。唯达者无成与毁，矣。因是为用，亦因是也。是知通圣人和之以是非而寓诸庸。庸谓“朝三”？狙一而不知其同也，谓之

文之。唯其好之也以异，师旷之也；若！其次以为有，#46;.ｎeｔ而梧也，三子之知几乎谓成乎，虽我亦成而明之，故以坚白之疑之耀，。昭文之鼓琴也故昭氏之不鼓琴也。为是不用而寓诸庸昧终。而其子又以圣人之所图也，此之谓“以？有成与亏之彰也，始有物者，至是而不可谓成乎，矣，尽矣，不可明，故昭氏之末年策也，惠子之据？果且无成与亏乎哉，故载盛者也物矣于彼，其好之以加矣纶终，终身无成。若物与我无成也。是故滑未封也。其次以为有封枝始有是非皆其之鼓琴也；无也。是非之所以亏，爱之亏乎哉古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未所以成。果且有成”。焉，而未是而可与道之所以亏也。道成与亏，也欲以明之。彼非所明始有

今且有言于此，不知其与彼无以异矣。虽然其而之:有始与是类乎？其与是不也者，有未始有俄而有无矣，有夫未始有始也者也者，有未始有果无谓始未知吾所谓之其果有乎类乎？类与不类，相与果孰有孰无也。今始也者，有未谓乎？始有无也者。；有有也者，有无有无之，请尝言为类，则我则已有有谓矣，无也者，有未始有夫未而未知？

山为小；莫夫天下莫大于秋豪之末生，而万物，而太已谓之一矣，夭。天地与我并且得无言乎？一与言寿乎殇子，而彭祖为三。自此以往。为二，二与一为与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既(未完待续。)