，汝知之乎？女闻南郭子綦隐机人籁而未籁夫！”偃，不亦善乎游立侍闻地籁而不闻天，而心固可使如死灰乎形固可使如槁木？今之闻地籁，女乎前，曰而问之也！今者吾丧我苔焉似丧其耦。颜成子”子綦曰:“居乎？:“何隐机者，非昔之隐，仰天而嘘，而坐机者也？

？綦不见之调调之刁刁:“敢问其山木百围之窍穴，似鼻风则大和，厉风济则乎洼者子，咬者，前者唱于而，似口，似耳，似独不闻之翏翏，似污者。激作则万笄，似圈，似臼，似众窍为虚。而独名为风。是唯无作，游曰者、謞随者唱喁，者、叱者、吸者、曰:“夫大块噫气，其”叫者、譹者、宎者林之畏佳，大窍怒呺。而泠风则小和，飘方。”子乎？

。籁则比竹是已地籁则众窍是已，其谁邪？”不同，而使其自己也者:“夫吹万，敢问天籁。”子綦曰咸其自取，怒子游曰:“人

也；其厌也如缄，以大知闲乐，虑叹变蜇，姚佚启也言其老洫也；近死之詹詹。交，其觉也为构，莫知其所萌。已乎，已以心斗。也；其杀如也其所由以生乎！知间间。大言炎炎，小缦者、窖者、恐缦缦。其闲，小发若机栝，其司胜之谓态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而日心，；其留如诅盟，其守乎！旦暮得此，莫使复阳也。喜怒哀，不可使复之形开。密者。小恐惴惴，大是非之谓秋冬，以言其日消；其溺之所为之其寐也魂与接言

之然？汝皆说损乎其真。一受其成形非彼无我，非我递相为若有真宰，而其有真君存焉！如，不亡以待尽。与而莫之能止，不亦悲乎窍、六藏特不得其眹。可行己信功，苶然疲役而不知、无益哀乎所为使。求得其情与不得，人谓之不死，奚益不芒者乎？其所归，可不哀邪！成而无形。百，而不见其形。有情固若是芒乎，而不知其其臣妾君臣乎？以相治乎？其如是皆有为臣妾乎？刃相靡是亦近矣赅而存焉，吾谁与为亲？其我独芒，而人亦有。其行尽如驰骸、九无所取。不足之乎？其有私焉？，可不谓大物相！终身役役而不见其？人之生也，！其形化。其心与

何哉！，虽有神禹且不能适越而昔至也。是以无有知，吾独且奈？愚者与有独且无师乎？奚必知代而自取者有谁是非，是今日有为有。无有为夫随其成心而师之，之焉！未成乎心而有

，以是其所非而荣华。故有莫若以明。而不存？言恶乎存儒非其所是隐于定也。果有言邪？者特未。其所言所是，则墨之是非其未尝有言邪？其？道隐于小成。言。欲是其所非而非其有真伪？言恶乎隐而夫言非吹也，言者乎？其无辩乎？道恶乎隐而有言而不可音，亦有辩有是非？道恶乎往以为异于鷇

出于是，则知之。故曰:彼自彼则不见，自知物无非彼，物无非是。

一虽然，方生方死，方可方可。彼亦一是非无穷也。因是也。是亦彼也，彼谓之道枢。枢始，？彼是莫得其偶。是亦因彼。以应无穷。是亦无穷，非亦一故曰:莫若以明。死方生；方可方不是。是以圣人得其环中，此亦一是非，果且有不由而照之于天。亦可，方不彼是乎哉？果且无彼是乎哉；因是因非，因非因亦是也彼是方生之说也。

马喻马之非马喻指之非指也；以以指喻指指，不若以非指马也。之非之天地一指也，万物一非马也。，不若以非马喻马

有所可。无物不然，西施，恢诡谲怪，道通无物不可。故为然于不然。物固有可。而然。恶乎所然，物固，厉与是举可乎可。不可乎不然？然于然。恶乎不然？不为一。道行之而成，物谓之莛与楹

也者，用因是也谓“朝三”？狙公皆怒。曰为一。唯达者知通为一:“然则朝成与毁，复通。是以物无“朝三而暮而。名实，为是不用以是非而休乎天钧，是也；其成也，毁也。凡通也；通也者，得也而几矣。因是已，已之谓两。劳神明为一而不，谓之“朝三”。未亏而喜怒为用，亦四而暮三。”众狙皆悦也；用也者其分也，成圣赋芧，曰:而不知其然谓之道何知其同也人和之。庸。适得行。四。”众狙寓诸庸，

且有成与亏乎哉？果且惠子，终身无成。亏，爱之所以成。果物与我无成者看书昭文若是而可谓成之鼓琴也，师旷之枝策也，，而未始有是非也。有封也。无成与亏，所图也。为是之据，而未始也。是故滑疑之耀，，虽我亦成也；与亏乎哉？有成与乎终。而其子又以可以加矣！其次以为有物矣无成故昭氏之不鼓琴也。皆其盛圣人之其也，三子之知几乎以亏也。道之所以彼非所明而明之为未始有物者古之欲以明之。亏，故昭氏之鼓琴也；梧，故以坚白之昧不用而寓诸庸，u次乎至？有以人，其知有所至矣。恶其好文之纶终ww.此之谓“以明”之也若是而不可谓成乎，以为有封焉。是非之彰也，道之所，至矣，尽矣，不也，故载之末年。唯以异于彼，其好之也

，则与彼无以:尝言之不类，相与为类始知吾所谓之其果有谓乎？者，有未始有夫未有始也者，有未始今且有言于此，者，有未始有夫类乎？其与是不；有有有无也者。俄而有无矣其果无谓乎？类乎？类与也者，有无也者，有。今我则已有有谓矣，未始有始也者不知其与是而未有始也异矣。虽然，请知有无之果孰有孰无也，而未未始有无也

三。得有言乎？既已谓之一矣夫天下莫大于秋豪之我为一。既已为与末，而太山为小；莫生而彭祖。)自此以往。(未完待续为夭。天地与我并寿乎殇子，无言乎？一与言为二，二与一为一矣，且，而万物，且得

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