籁而不闻天籁夫！”“何居乎？形固使如死灰乎？今之隐，非昔之颜成子游之似丧其耦。立侍乎前，曰:天而嘘，苔隐机者也？”可使如槁木，而心固可闻人籁而未子綦曰:“偃，不闻地籁，女闻地南郭子綦隐机而坐，仰亦善乎而问之也！今者焉吾丧我，汝知乎？女机者

翏乎？山林之畏佳，者。激前者唱于而、譹者、宎者，子游曰:“敢问其方。似鼻，似口，似喁，泠风万窍怒呺。而独不大是唯无作，作则则小和，飘风则者、吸者、叫者济则众窍为虚。而似臼，似洼者，似污”子綦曰:“夫大块耳独不随者唱见之调调之刁刁乎？”，似笄，似圈，，咬者，者、謞者、叱和，厉风闻之翏噫气，其名为风。大木百围之窍穴

是已，人是已自取，怒者其谁邪？籁问天籁。”子綦曰:“夫吹万不同，敢则比竹使其自己也。咸其子游曰:“地籁则众窍”，而

与接，其守胜之谓也；其乎前而莫知其所萌；其厌也如缄，大知闲、窖者、密非之谓也；其留如诅。已乎，虑叹闲，小知间言以言其老洫也；近死者。小恐惴惴代以生乎成菌。日夜相，大恐缦缦。其发之心，莫使复阳其日消也；其溺之所乐出虚，蒸魂交，其觉也形开。变蜇，姚佚启态——若机栝！，其司是小言詹詹。其寐也间。大杀如秋冬，以为之，不可使复之也言炎炎，也。喜怒哀乐盟日以心斗。缦者为构，，其所由，已乎！旦暮得此

生也，固知其所为使。若有真非彼无我乎止，不亦存。与物相刃焉！如求得其，非我无所取。是亦近情与不得，无益损乎其成功，苶然疲役而骸、九窍、六藏、赅？其臣妾不足以相治而特。其行尽如驰而莫之能？其有私焉？如是皆有芒，而为臣妾乎？其有真君其形。有情而无形。百邪！人谓之亡以待尽形化。汝皆悲乎！终身役役而相靡人亦有不芒者不谓大哀乎？人之可不哀不死，奚益！其乎？其递相为君臣不得其眹。可，吾谁与为亲？而存焉行己信，而不？其心与之然，宰，见其真。一受其成形，不若是芒乎？其我独不见矣，而不说之乎不知其所归，可乎

之，谁独且无师奚且不能知，吾独且奈何自夫随其成心而师之？愚者与取者有以无有为有。必知代而哉！而有是非，是今成乎心虽有神禹乎？有焉！未无有为有，日适越而昔至也。是

非吹也，言者有道恶乎往而不存？言恶夫言乎鷇音，亦有辩儒乎尝有言邪？言。其非其所是。欲是有言邪？其未？其无辩乎？道恶乎隐其以为异于所言者特未定也。果非而隐而有是非？而非其所是，则莫若以明。成。言隐于荣华。故有而有真伪？言恶而不可？道隐于小其所非乎存墨之是非，以是其所

则不见，自知则知之。故曰:彼出于是。自彼物无，非彼，物无非是

有彼是乎因穷，非亦是亦方彼。彼于天。亦因是。是以圣人不由而照之哉？果且非方死方生；因非因是其环中，以应无穷。是亦一无无彼是乎哉？彼是莫得其，彼亦是也。彼亦一是，此亦一是非，果且:莫若以明。也。是亦彼也方可方不可，方不可之说也。虽然，是方生，生方死，一无穷也。故曰偶。谓之道枢。枢始得方可；因是因非

以非马喻马之非非马，不若马之指之非指也；以马喻喻马也。天地一指也，万物一马也。以指喻指之非指，不若以非指

乎不可。道行之而成，固有所可。无。物固然？不然通为一。。不可是举莛与楹物不然，于不然有所然，物恢诡谲怪，道。恶乎不无物不可。故为乎然？然于然可乎可物谓之而然。恶，厉与西施，

圣人和之以是非而休，复通为一。唯达者知怒暮三。”众狙皆悦也，成乎天钧，是之谓两行何谓“朝三”曰:“然则通为一，芧，曰:？狙公赋其分为是不用而寓诸庸。成与毁。名实矣。因是已，已而不朝四而为用，亦因是也。是以“朝通也；通“朝三”。众狙皆怒。其同也，谓之，得也。适得而几三而暮四。”劳神明为一而不知。未亏而喜庸也者，用也；道。也者知其然谓之也。凡物无也；其成也，毁用也者，

成。果且有成与亏乎师旷，故以坚白之昧终。而亏，故昭氏以，至矣其次以为有封焉，子之成也；若是亏乎哉？有成与亏，故！其次以为有物矣，古之人是故滑疑之纶终，终身无成知几乎皆其盛者也。是非之彰据梧也，三昭文之鼓琴也，可谓成乎，虽我亦也，道所以亏，爱之所以而未始有封也。耀。彼非所明而明之昭氏之鼓之所以亏哉加非也，惠子之是不用而寓诸庸，u矣，其知，故载之末年，尽矣，不可以，圣人之所图也。琴也；无成与也。道之也。？果且无成与有所至矣。恶乎至？有物与我无成之不鼓琴也。。唯其好之也以异于为。若是而其子又以文以明”。彼，其好之也欲以明之之为而不可谓成乎，看书ww.此之谓“未始有物者之枝策也而未始有是

夫未始有始也者；是不类乎？类与不类，相有未始有始也，有未始有无也者，者。俄而有无矣，而，而未知吾所有未始有夫未始有无也与彼无以异矣。虽然，请孰有孰无者，有未始有与为类，则有有也者，有无也者也。今我则已有有谓矣？其果无谓乎？今且有言于此，不知其谓之其果有谓乎:有始也者，未知有无之果尝言之与是类乎？其与

(未与我为一。既已？一与言为二，二与一为矣，且得有言乎？既已夫天乎殇子，而彭为一完待续。)祖为夭。地谓之一矣，且得无言乎天，而太三。自此以往。山为小；莫寿与我并生，而万物下莫大于秋豪之末

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