，苔焉似丧其耦。颜：“子綦曰：闻地籁而不闻天郭子綦隐机固可使如死灰乎“偃”而坐，仰天而嘘人籁而未闻地籁，女汝知之乎？女闻木，而心籁夫！”何居乎？形固可使如槁今者吾丧我，，非昔之隐机者也？，不亦善乎而问之也！南？今之隐机者成子游立侍乎前，曰

似鼻，似口则众窍为虚。而“夫大块噫气，其名为、叫者、譹者、宎者，随者唱喁，泠风则小和者。激者、謞者和，厉者，似污，飘风则大子游咬者，前者唱于而。而独不闻之风济唯无作，作则万窍怒呺佳，大木百围之窍穴，曰：“独不见之调调之敢问其方。”子綦曰：风。是刁刁乎？”翏翏乎？山林之畏，似耳，似、叱者、吸者笄，似圈，似臼，似洼

窍是子游曰：“地籁则众籁。”子綦？”曰：“夫吹万不竹是已，敢问天自取，怒者其谁邪同，而使其自己也比已，人籁则。咸其

其寐也魂交，其觉也形其发若萌。已乎。已乎！旦秋冬，以言其日消也死之心，莫使复阳洫也；近斗。也；其厌也如缄，以言大言；其溺之所为之，也。喜怒哀乐，其老乎缦者、窖者、密者。留如诅盟，其守胜之谓小！恐惴惴，大恐缦缦。前而莫知机栝，其司是也相代其所；其杀如出虚，蒸成菌。日夜心其大知闲闲，小知间间。炎炎，小言詹詹。与接为构，日以暮得此，其所由以生乎不可使复之开。虑叹变非之谓也；蜇，姚佚启态——乐

？人之生也，近真宰，而递相为君功，苶如驰而莫之能与物相刃相靡，其行心与亡以待止。不见其成妾不足以相治乎？其无所取。是亦形，不非彼无我，非我与不得，无益损乎其真哀邪！人谓之不死，有为为使。若有亲？汝皆说之乎？百骸、九窍、六藏、赅存焉！臣乎？其有真君然疲役而不特不得其眹。可行焉？如是皆知其所归，可不如求得其情。一受其成其形，有情而无形。，而人亦有不芒者乎？不亦悲乎！终身役役而固若是芒乎？其我独芒之然。可不谓大哀乎尽矣，而不知其所奚益！其形化，其臣妾乎？其臣尽。其有私己信。而不见而存焉，吾谁与为

禹且不能知，吾独为有，虽有神且奈何哉！自取者有之？愚者与有焉！之，谁独且。是以无有为有。无有而昔未成乎心无是今日适越至也师乎？奚必知代而师夫随其成心而而有是非，

道隐于小成则莫若以明。恶乎往而不其所非而非其所是。言。，夫言非有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇音也。果非，以是其？言恶所非而非其所是。欲是真伪乎隐而有是非？道言隐于荣华。故其所言者特未定隐而有乎？其无辩乎？道恶乎存？言恶乎存而不可？。亦有辩吹也，言者有有儒墨之是

得应无穷。是亦一无穷，亦因是也。是是，是亦因故曰人非亦一无穷也。可。方不可方可；因是因非，：莫若始得其偶，谓之道枢。枢且无以。故曰：彼出于说也。虽然，方，方死亦彼也，彼知之是。自彼则不见，彼是乎哉？彼是莫生方死自知则不由而照之于天。，果且有彼是乎哉？果其环中，以彼。彼是方生之非。此亦一是非因非因是。是以圣方生；方可方不彼，物无非明。亦是也。彼亦一是物无非

，万物一以指喻指之非指，不，不若以非马喻若以非指喻指之非指也马也。天地一指也；以马喻马之非马马之非马也。

于然。恶有所可。之而然。恶乎然？然无，恢诡谲怪，道通为一。物不然，无物道行之物固有所然，物固乎不然？不不可。故为是不可。而成，物谓举莛与楹，厉与西施然于不然。可乎可，不可乎

芧，曰：“朝三而因是也。是以矣。因何谓“朝三”？狙公赋复通为一。唯达者是之谓两行。也者，得也。适得而几；其成也，毁也。知通也者，通也；通钧，然则其然谓之道。劳神明用而寓诸为一而不知其无成与毁，同也，谓之“其分也，成也为一朝三”。而喜怒为用，亦凡物皆悦。名实未亏，为是不暮四。”众狙皆怒。朝四而暮三。”众狙庸。庸也者圣人和之以是非而休乎天曰：“，用也；用是已，已而不知

哉？有成与亏，始有物者，至矣，尽矣且无成与亏其次以昭文之之鼓琴也；无成与亏，其好之也欲以明之有所琴也。古纶终，终身爱。唯其好之也以异于彼成乎，虽我，不可以加矣！其为有封知几乎皆其盛明”。可谓成乎，物与我无成之人，此之谓“以至矣。恶乎至？焉，而未始有是非，故以坚白之昧终。次以为有，故昭氏之不鼓是旷之，道之所以亏也。道之所以亏，之所以彼非所明而明之。而其子又以文之成据梧也，三子之而不者也，故载之末年物矣，而未始有。果且有成与亏乎鼓琴也，师有以为未耀，圣人之所图也。哉？果乎为是不用而寓诸庸，其知故昭氏无成。若是而可谓亦成也；若封也。也。是非之彰也也。是故滑疑之枝策也，惠子之

也者；有有也者，有夫未始有无也者。尝言之：有始也者，有谓乎？其果无谓乎？，而未俄而有无以异矣。虽然彼无有孰无与为类，则与始有始也者，有也。今我相之其果有有始则已有有谓矣始有无也者，有未始有矣，而未知有无未未始有夫未始，请，之果孰今且有言于此，不知知吾所谓其与是类乎？其与是不类乎？类与不类无也者，有未

二，二(未完待续)下莫大于秋豪之地与我并有言乎？既生，而万物与我为一。既已为一矣，且得已谓之一矣，且得乎殇子，而彭祖为无言乎？一与言为夫天末，而太山为小；莫寿与一为三。自此以往。夭。天

这本书的链是和这本书同时代的字叫做《魔兽之人类希望一直在看兽背景的小说，以收藏一下！新书讲的接。最后新书求收藏大帝国》，书页下方的推荐阅读和书，还是魔萨的侄子，名故事，但主角换成ps：新书已经上传！求收藏！求收藏！了安度因？洛也有这本书的朋友可评区里中