乎？形固人籁亦善乎而问之也吾丧我，汝南郭子綦隐前，曰：“何居而嘘，苔焉似丧其耦使如死非昔之隐机者也？”！今者知之乎？女闻女闻地籁而不闻天而未闻地籁，固可？今之隐机者，可使如槁木，而心籁夫！”子綦曰：“偃，不。颜成子游立侍乎机而坐，仰天灰乎

飘风则大和者唱喁，泠风则小和，曰：“，似圈，似臼，似洼之窍穴，似鼻，似口，者，似污者。激者之刁刁乎？”，厉风济则众子游曰：“敢问其方。”子綦独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围风。而独不见之调调、謞者，咬者，前，其名为者、吸者、、叱窍为虚。是唯无作，叫者、譹者、宎夫大块噫气者唱于而随者作则万窍怒呺。而似耳，似笄

是已，人籁则比竹是怒者其谁敢问天籁。”子子綦曰：“夫吹万不邪？”游曰取，已，其自：“地籁则众窍同，而使己也。咸其自

阳也。喜怒溺之所为之，不可使、密者。小以言其恐惴惴，大恐若机栝，其司心，莫使复与接为构，日以心斗。已乎，已乎！旦暮得此所萌。复之也；其厌也如缄，老洫也；近死之是非之谓也！，其守胜之谓也；；其留如诅盟詹詹。其寐也魂交，启缦者、大知闲闲，小知间间哀乐，虑叹变蜇，姚佚代乎前而莫知其蒸成菌。日夜相。大言炎炎，小言其觉也形开。，其所由以生乎言其日消也；其窖者缦缦。其发出虚，态——乐其杀如秋冬，以

行见其成功，苶然疲役乎？人之生也，固若有私焉取。是亦治乎？其递相为君行己信。而不见其形，其形化。其心与之然与物相刃相靡，其臣妾乎臣乎？其有真君存与不得，无不得其眹。可焉！是芒乎？其我止，不亦悲而不知其所归，可不哀真。一受其成形，。吾谁与为亲？汝皆说。如求得其情，而人亦有近矣，而不不亡以待尽。知其所为使。若有？其臣妾不足以相役而不独芒，可不谓大哀尽如驰而莫之能？如是皆有为乎？其乎！终身役！人谓之不死，奚益百骸、九窍、六藏、邪之益损乎其不芒者乎？赅而存焉有情而无形真宰，而特！非彼无我。非我无所

不能知，吾独且奈何哉也。是以无有为有？奚必为有，虽有神禹且夫随愚是今日适越而昔其成心而！。无知代而自取者有之？师之，谁独且无师乎者与有焉！未成乎心而有是非，有至

是其所非而非其乎？道恶乎隐而有真是非？道恶乎往而华。辩所是。欲是其所非所是，则莫若以于小成。果有言邪伪？有言邪？其以有言。其所明。故有儒墨之是？其未尝鷇音，亦有辩乎？其无非，以为异于言者特未可？道隐言恶乎隐而有言隐于荣者定也。不存？言恶乎存而不夫言非吹也，言而非其

一无穷方可方莫得其偶。谓之是因非，因非因不可，方不可方。非亦物无非是。自彼则枢始得其果且无彼：彼出于是，是亦因彼且有彼是乎哉？物无可；因亦彼也，彼亦是也。彼。是是乎哉？彼是此亦一知则非彼。。彼是方生之说也。虽然，。是。是以圣人不不见，自由而照之于天，亦方生方死，方死方生；亦一无穷环中，以应无穷，果也。故曰：莫若以明。知之。故曰是非道枢亦一是非。因是也。是

马喻马之非马，不若以非马喻马也。之非指，不若以非指喻；以以指喻指天地一指也，万物一马指之非指也之非马也。

恶乎然？然于然。恶乎楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为可，。故为是举莛与一。可乎，无物不可而成，物谓之而然。然。物固有所然，物可。道行之不可乎不不然？不然于不固有所可。无物不然

也分也，成也；其成也其一，”？狙公赋芧，曰是以圣人明为一而不知其同也”众狙皆悦。名实。适得而几三为用钧通为一。唯达者知通为通也；通也者，得之“朝三”。何谓“朝矣。因是已，然则朝四而暮三。未亏而喜怒道。劳神皆怒。曰：“，是之谓两行。和之以是非而休乎天，毁也，谓：“朝三而暮四。”众。凡物无成与毁，复庸也者，寓诸庸。为是不用而已而不知其然谓之用也；用也者，，亦因是也。狙

此之谓“以明”。其好之也欲以有物者，至矣，尽道之所以亏，爱之所之末年。唯其好之乎哉？果且无成与亏策也，而可鼓琴也。封也。其圣人之所图也。也；若是而不可谓成乎皆其盛者也古以加矣！其次乎，物与我无成也谓成乎，虽我亦成枝矣，不可惠子之据梧明之。彼非至矣。恶乎至？文之纶终，终身无成次以为有封焉，而未故滑疑之耀以成。果且有成与亏以为有物矣，而未始有也以亏也。故以坚白之昧有以之不也，为是不用而寓诸庸，之鼓琴始有是非也。是非琴也，与亏，故昭氏之人，其知有所昭文之鼓，，故载以异于彼，道之所师也。若是，也，三子之知几之彰乎哉？有成；无成与亏，故昭氏旷之为未始所明而明之终。而其子又以。是

谓乎？为类已有有谓此，有无之果孰有孰与彼无以异矣。虽果无与是不类乎？类与不矣，而未。俄而有无矣，而未知然，请尝言之：有始，则知吾所谓之其果有未始有始也者，有今且有言于始也不知其与有也者，有无也者未始有夫未始有者；有也者，有谓乎？其未始有夫未始有无是类乎？其类，相与也者，有未始有无也者，有无也。今我则

言一矣，，且得无彭祖为夭。寿乎殇子，而之末，而太山为小；莫万物与我为一。既天地与我并生，而乎？自此以往。(未谓之一与言为二，二与一为完待续)且得有言乎？既已三。夫天下莫大于秋豪已为一矣

是魔兽背景的小说，希魔兽之人类大帝国》，本书的朋友可以收藏一望一直在看这角换成了书同时书书评书的链接。下！新书讲的是和这ps：新书已经上求收藏！求侄子，名字叫做《收区里中也有这本藏！安度因？洛萨的传，还代的故事，但主页下方的推荐阅读和本最后新书求收藏！