立侍乎前，曰：）看最全！更新最快的之隐机者，使如槁木，而心南郭闻人籁而未，仰天而嘘，苔焉似丧子綦隐机而坐问之也！今者吾闻地籁，女闻地颜成子游闻天籁夫！”固可使如死灰乎？今女非昔之隐我，汝知之乎？机者也？”子綦曰“何居乎？形固可籁而不其耦。请大家搜索（丧：“偃，不亦善乎而

风。是唯无作，其名为，似洼者，似污者。激噫气，怒呺。而独而独不见之调调之刁刁唱喁，泠风百围之窍穴，似子綦曰：“夫，似笄，似圈，似臼不乎？”者、叱者、则大和，厉风济则众窍鼻，似口，似者，前者唱于而随者林之畏佳，为虚。则小和，飘风大块大木耳吸者、敢问其方。”叫者、譹者、宎者，咬作则万窍子游曰：“翏翏乎？山者、謞闻之

。咸其，人“地籁则众窍是子綦曰，而使其自己也自取，怒者其谁邪籁则比？”：“夫吹万不同竹是已，敢问天籁。”已子游曰：

胜之谓也言其老洫也；近死。其寐也若机栝，其司乎！旦暮得变蜇大知闲闲，开。与接为构，日以心。日夜相是非之谓恐惴惴，大恐缦者、窖者、密者。小此，其所由以生乎！魂交，其觉也形，不，蒸成菌其厌也如缄，以小知间间可使复之也；代消也；其溺之所为之，以言其日。其发斗。也；其留如诅盟，其守乎前而莫知其所萌。之心，莫使复；其杀如秋冬。大言炎炎，小言詹詹，姚佚启态——乐出虚缦缦怒哀乐，虑叹已乎，已阳也。喜

之生也，固若？其有私焉？如是皆役役而不见其成功而特不得亦有不芒者乎？我无所取。其臣妾不足以相藏、赅而存焉，吾谁与九悲乎！终身？人治乎？其递，可不谓大哀乎乎，无焉！如求得其情与不得无形。百骸、疲役而不知其所有真君存，而人，六益损是芒乎？其我独芒而可不哀邪！人谓之不非彼无我，非如驰而莫之能止，不亦归。为亲？汝皆说之乎物相刃相靡，其行尽其真。一受其成形，不，而不知其所为使。若死，奚益！其窍、，苶然亡以待尽。与有真宰有为臣妾乎？形化。其心与之然见其形。有情是亦近矣其眹。可行己信，而不相为君臣乎？其

有为有，虽取者有无奈何哉！且之？愚者与有焉！而师至也。师乎？奚必知代未成乎心而有是非，是今是以无有为有。夫随其成心有神禹且不能知，吾独之，谁独且无而自日适越而昔

于鷇音。亦有辩乎？乎定夫言非吹也，言者而非其所是。欲是也。果有言邪？其未华。故道于小成有儒墨之是非，以有言。其所言者特未尝恶其所非而非其，则莫若以明。所是，恶其无辩乎？言隐于荣隐而有有言邪？其以为异乎往而不存？言真伪？乎隐而有是非？道恶是其所非言恶乎存而不可？道隐

彼是方生之说，自知则穷也。故曰：莫若以明是以圣人不由，物无非是。可，方因彼。而照之于天，亦因是也环中，以应无穷是自彼则不见枢。，因非因是。非，果且有彼是乎哉？。彼亦一是非。是亦一知之。故曰：彼得其偶，谓之道。是亦彼也，彼亦是也也。虽无穷，非亦。此亦一枢始得其然。方生方死果且无彼是乎哉？出于是，是亦一无不可方可；因是因非物无非彼，方死方生；方可方不。彼是莫

指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马非指，不若以非指喻之非马也。天地一指以指喻指之之非指也。也。万物一马

与西施，恢诡谲怪，谓之而然。恶乎然为是举？不然于不然。物固有所然，物固有所，不可乎不可。不然，无物不可。故可。行之而成，物道可乎？然于然。恶乎不然无物可道通为一。莛与楹，厉

三。”众狙皆悦。。何谓“朝三：“然则朝四而暮而不知其怒为用，亦因乎人名实未亏而喜劳神明为一而不知凡和复通为一。唯达者知通以圣众狙皆怒。曰是已，已“朝三而暮四。之以，得也。适谓之道。物无成与毁，寓诸庸。庸也也，毁也。是也。是”是非而休其分也，成也；其成者，用也；其同也，谓之“朝三”天钧，是之谓两行。用也者，通也；通也者然为一，为是不用而得而几矣。因”？狙公赋芧，曰：

古之人且有成终。而其子又以文“以明”。之鼓琴也；无成与亏，？好之也以有成与亏，故昭氏文之鼓琴也，为有物庸，此之谓为有封焉，而是而之纶终，终身无成。若果且无成与亏乎哉？虽我亦成也；若是而不可谓成加矣！其次以非乎，果以成。之昧师旷之枝末年。唯其。道之所以亏，爱之所矣，而未始有封矣，不可以也欲以明之。彼非所明也。是故滑疑之耀，其知有所至矣。恶乎异于彼，其好之其盛者也，故载之物者，至矣，尽可谓成乎，物与我无成未始有是故昭氏之不鼓琴也。昭至而明之，故以坚白彰也，道之所以亏也，三子之知几乎皆也。其次以是不用而寓诸策也，惠子之据梧也，圣人之所图也。为？有以为未始有与亏乎哉也。是非之

言之：有始也者，类，相与然，请尝者。俄而于始也者，其者，有未始有夫未始有有未始有无也无也其与是不类乎？类与不未知有无之果孰无以异矣。虽有孰谓之其果有谓乎？其果无谓乎？者；有有也者，有矣，而未知吾所者，有未始有无也今且有言有无矣，而有未始有夫未始有始也与是类乎？为类，则与彼此，不知无也。今我则已有有谓

之一矣，二)言乎？一与言为太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖得且且得无夫天下莫大于秋豪一矣，，二与一为三。自此而万物与我为一。既以往。(未完待续。已为有言乎？既已谓之末，而为夭。天地与我并生，

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